Разработка реконструкции костюма по изобразительным источникам. Навеяло :-)

На 14 век не знаю  Не смотрела еще.

Следующее, что привлекло мое внимание, это платье женщины-зомби, заманивающей озабоченного швейцарского пехотинца в дом, полный черепов предыдущих жертв. На работе товарища Шиллинга отчетливо видно, что верх безрукавного киртла у нее разделен на красную и желтую половинки, в то время, как низ - красный с желтым центральным клином. Если снять с женщины фартук, получится очень веселенькое отрезное по талии платьице)))
Luzerner Schilling 330v Monfort frees a condemned prisoner on his way to the gallows

Далее следует Master of Alkmaar, Seven works of charity (1504) На данной части алтаря - раздача милостыни. Однако, обратите внимание, что у мужчины, передающего булку нищему с привязанным к голове ребенком (у того, кстати, прекрасно видна подкладка драного плаща), ноги голые. Можно было бы предположить, что он тоже нищий - ан нет! На алтарных сюжетах он является спутником женщины))) Например на следующей, где он в шоссах, вязаных теплых носках(?) и тапочках(?)

Как мы видим далее на картинке из псалтыря (Psalter Normandy (Fécamp); c. 1180), неплохая мужская шапка на конец 12 века может выйти их половинки орла. 

Раздевающийся мужчина с иллюстрации книги Augustine, La Cité de Dieu, Books I-X Paris, Maître François (illuminator); c. 1475-1480 идет дальше - на нем женский головной убор, что подтверждается сравнительным анализом других иллюстраций данного произведения)))

А этот молодой человек на переднем плане справа (тот же источник) подошел в вопросу с другой стороны: у него две шляпы.