Женский золотоордынский костюм к. XIII– нач. XIV в.в.

Ну если гипотетическая, то вопросов нет!

"Все находки" и "я сужу по тому, что нашли" — меня не удовлетворяют. Из огромного списка находок в доступных таким любителям, как мы, публикациях описаны крохи.
Не хочу спорить, это бессмысленно

З.Ы. На Юге России — а где примерно? очень интересно.
З.З.Ы. Нет. Обобщающая.

Во избежание недоразумений и сомнений  у тех, кто шился/шьется/будет шиться, упомяну о замеченном мной факте:

Именно в  приведенном источнике "Исследования уникальных археологических  памятников из собрания Государственного Исторического Музея комплексов одежд XIII—XIV в.в.", ГИМ, 2002. запАх, когда левая пола находит на правую и халат запахивается направо, называется левым запахом. В то время как в остальной тематической литературе и согласно терминам кройки и шитья такой запах правильно называется правым.

Спасибо за ответ, Тэль!
На основе жизненного опыта всё больше прихожу к мысли, что основной «источник» на такие пояса – это желание девушек 21го века акцентировать талию. Сама такая же, что делать! 
И ещё один вопрос по Маячному же комплексу: люди, которые видели копаный нижний халат, называют его ткань «светло-коричневой»; с большой долей вероятности цвет изменился по сравнению с первоначальным. А вы приводите розовый как цвет оригинала, или я неправильно поняла? Если у вас есть данные по анализу красителей, поделитесь, пожалуйста!..   

если тебя не удволетворяет зачем мне выкладывать инфу?
Для обобщающей как пишет З.В. Доде необходима культурная форма, характерная для определенного историко-культурного пространства (единое этнографическое влияние:)), в твоем костюме этого нет.
ладно ещё штаны , но рубаха конца 14 начало 15 века не подходит к этому комплексу.

Что за агреесивные нападки и категоричные заявления молодой человек?

Извиняюсь конечно, если мой ответ выглядел слишком груба! Но лучше хорошая критика на форуме и люди которые будут делать реконструкцию просто не повторят ошибок предшественниов.
Тэль пожайлуста обьясни мне как ты совмещаеш три не совместимые вещи 1) тюркские мужские штаны с широким шагом , 2) рубаху конца14 начало 15 века - мусульманского периода и 3) маячный бугор конца13 начало14 века имперского периода.
Это одно и тоже что поставить башню с танка ВОВ на Т-80 .
Извините ещё раз если грубо написал!

hika, Вы правы    Но в основном это дань ляконструторскому быту.

Нижний халат в приведенной литературе атрибутируют как изначально красный  с золотом. А верхний — как коричневый с золотом. Видели ли вы качествнное фото этих халатов? Могу опубликовать.
Не претендую на всезнание, но розовый в моем случае можно считать ошибкой юности
 Мне не нравится розовый цвет в исторической восточной одежде.

Здесь прав:

 Не считаю вполне обоснованной версию о несовместимости.
Ты мне про танки не пиши, я не понимаю!

Ну, мои данные по розовому в историчной восточной одежде основаны на публикациях по Средней Азии 15го в. с Китаб-Хоны, где описывается окраска чистым сафлёром или с куркумой. Но да, красный с золотом в приведённой гамме как-то симпатичнее. Фотографий нет; кроме статьи Васильева и его же впечатлений от этого комплекса ничего нет, потому я вас и пытаю: «И это всё, и я совсем как нищий!..»