|
Ростов-на-Дону
154 сообщения
Карма: +24/-2
|
Цитаты из Рабиновича:
Мужской комнатной наплечной одеждой был зипун — облегающая Довольно короткая куртка, надевавшаяся поверх рубахи, но под кафтан. Некоторые исследователи предполагают, что
рукава зипуна могли быть из другой материи, чем основная его часть (Костомаров, 1860, с. 68; Гиляровская, 1945, с. 67). Однако единственное известное нам упоминание этой части
одежды в письменных источниках (Воронеж, 1676 г.) — «зи¬пун сермяжной белой» (Т. Вор. УАК, V, № 2286/1060, с. 25). М. Н. Левинсон-Нечаева описала зипун из собрания Оружейной
палаты — сте¬ганый, немного расклешенный книзу, с неширокими рукавами того же цвета. Он не имеет роскошной отделки, но полы и подол обшиты галуном (Левинсон-Нечаева, 1954, с.
322). Можно думать, что зипун соответствовал в составе мужского костюма современному жилету. Для простого чело¬века в XVII в. зипун мог служить, по-видимому, и верхней
одеждой, наравне с кафтаном.
Кафтан был верхней одеждой мужчин и (реже) женщин, комнатной и легкой уличной, а иногда и зимней (кафтан шубный). В зависимости от назначения и моды кафтан шили длиннее или
короче (до колен или до лодыжек), свободный или в талию (но всегда из плотной, относительно хорошей материи, на подкладке), в подавляющем большинстве случаев - распашной,
причем правая пола заходила на левую. По борту распола¬гались обычно 8-12 пуговиц (или завязок). Трудно сказать, когда именно появился и как распространился на Руси кафтан.
Само это название, как сказано, восточного происхождения. Арабский путешественник называет хафтаном роскошную парчовую верхнюю одежду, в которой погребли знатного славянина в
Болгаре в Х в. (Ибн-Фадлан, с. 81). Но это, по-видимому, термин, привычный автору, а не русский. Русские источники до XV в. не знают названия «кафтан».Становой кафтан в конце
XVII в. был тоже довольно длинный, с широкими рукавами, но скроен в талию (охватывал стан), а внизу - с косыми клиньями; русский кафтан был примерно того же покроя, но клинья
имел прямые, так что образовывались фалды; польский и венгерский кафтаны отличались преимущественно покроем рукавов, богатством украшений и нашивок; терлик был довольно
корот¬ким, с перехватом в талии (или даже отрезной со сборами) и имел за¬стежку в виде лифа с клапаном на груди (возможно, надевался через голову), емурлук - епанча, как и
кебеняк (кибеняк, укр. кобвняк) (Сав., с. 54—55) был собственно суконным или войлочным плащом-дождеви¬ком - длинным, с прямыми длинными рукавами и небольшими сборами на боках.
Иногда емурлук даже пропитывался жиром — «ермулук олифленый» (Левинсон-Нечаева, 1954, с. 324). Кафтаны шили обычно с таким расчетом, чтобы они приоткрывали сапоги и не мешали
шагу: спереди несколько короче, чем сзади. Воротник был небольшой стоячий или вовсе отсутствовал (тогда было видно богато украшенное «ожерелье» - пристежной воротник рубахи
или зипуна). Стоячий воротник - ко¬зырь - мог пристегиваться и к кафтану. Рукава, если они не были от¬кидными, украшались запястьями - богато орнаментированными ман¬жетами,
борт - петлицами, кружевом. Источники называют кафтаны из дорогих материй - атласные, бархатные, байберековые, камчатые, объяринные, тафтяные, зуфные, суконные, мухояровые
(Сав., с. 52), а также (по большей части у простонародья) крашенинные, сермяжные, бараньи, козлиные.
Кафтан был настолько распространенной одеждой, что уже в XVI в. в русских городах были специалисты-портные — кафтанники (Чечулин, 1889, с. 339). Нужно сказать, что кафтаном
называлось и вообще всякое верхнее платье, и позднее, когда усилилось влияние западноевропей¬ского костюма, соответствующая «немецкая» одежда — жюстокор — стала называться
кафтаном (Моисеенко, 1974, с. 142—145), а надеваемая под нее аналогичная зипуну веста - камзолом. Короткий, в талию каф¬тан назывался иногда полукафтаньем (Гиляровская, 1945,
с, 40—42). Эта разница между длиннополым долгорукавным кафтаном и коротко¬полой нижней одеждой - зипуном или камзолом - отчетливо обозна¬чалась еще и в XIX в., как явствует из
известной басни И. А. Крылова «Тришкин кафтан» (Крылов, 1956, с. 105). (Над Тришкой смеются, видя рваные рукава кафтана, а короткие полы - не лучше.)
|
