Раздельные толстые стёганные шоссы

Гы, да - Иисус Христос - мегаоружие )) Массового поражения )))
Топорик там интересен своей формой также - какой-то, блин, бердыш.

По поводу этих поножей - да, действительно, вполне возможно, что это уникальная вещь, не массовая и не характерная. Типа той же Дмитровки. Или аффтар картинки ее срисовал с другой миниатюры, более ранней.

2Паладин:
Нуесли металлических поножей мало, то кожаные можно делать без сомнения...Из вымоченной кожи...Если хорошо вымочить, то думаю будет прочно...

Шаграт - если бы я имел в виду баклер, я бы написал баклер, а я имел в виду круглый щит диаметром 60-80см.
Ратислав - да этот топорик и вызывает основное сомнение в аутентичности картины.
По поводу уникальности - скорее имеет место быть срисовка или вообще домысливание художника. Нахрена в средневековой Европе такая какашка как этот понож не понятно абсолютно. При такой конфигурации он вряд ли прибавит защиту голени взаднику.

Ну взаднику он мог защитить голень от лобового удара при копейной сшибке, но такой бердыш явно указывает на то, что чел не взадник.

То Ратислав:

\\\Топорик там интересен своей формой также - какой-то, блин, бердыш.///
Да кстати с формой у него всё нормально,  в той же Библии Мациевского таких форм до ж..ы, а вот длина несколько больше. Они даже в артефактах сохранились, если откопаю то сюда выложу. А по поводу бердышей, так датчане его придумали чуть ли не в 10 веке, хотя внешне он естественно отличался от русского бердыша 15-17 вв.

\\\Или аффтар картинки ее срисовал с другой миниатюры, более ранней.///
Ты имеешь ввиду римское наследие или восточное влияние? Возможно, но для Австрии…хм, хрен его знает. Да и приём для европейских средневековых художников нехарактерный. Они, так сказать, страдали сверхреализмом,  т.е. при изображении библейских сцен, сцен из всяких там Артуров и Роландов или событий давно минувших дней, персонажи на картинах изображались в современных художнику костюмах и доспехах (исключение составляли святые и всякие мифические чупакабры). И продолжалось это чуть ли не до самой Эпохи Просвещения.

То Светогор:
\\\Шаграт - если бы я имел в виду баклер, я бы написал баклер, а я имел в виду круглый щит диаметром 60-80см.///
А где там это

\\\При такой конфигурации он вряд ли прибавит защиту голени взаднику.///
Обоснуй.

Покопался в картинках, блин я тупой склеротичный кретин, не в Мане этот щит, а в Маци.

Обосновываю - как усиление кольчужной голени функционально этот понож не понятен, т.к. оставляет открытой голень сбоку. Ни тебе расширения как на поножах середины 14 века, ни створок, ничего.
И вообще чего ждать от картинки где изображен воин с пешим оружием, но явно в броне взадника. Сплошных непоняток. Вот эти голени и есть непонятка. На пешце они б нормально смотрелись, но латные голени на пехоту 13 века это вообще открытие будет достойное полотен Дзыся.

не в Мане этот щит, а в Маци

В Манесском Кодексе есть круглый кавалерийский щит, не баклер.

Из иллюстрированной хроники о императоре Генрихе VII и курфюрсте Балдуине Люксенбургском 1308-1313 гг.:

№1-2: Сравните голени всадника слева и справа. Кольчужное полотно везде нарисовано довольно чётко, но голень парня с мечом в голове явно выделяется. И цвет у неё "стальной".
№3: Вот, кстати, изображение интересного забрала на бацинете, на той же миниатюре. Правда, есть мнение, что это так нарисована кольчужная подвеска, являвшая собой одно целое с авентайлом и крепившаяся на лобовой части шлема (типа как надгробии рыцаря на прошлой странице).

Джон, да точняк, я ж помню что в Мане тоже где-то есть, значит еще не совсем из ума выжил . Но в Маци там вообще есть картинка где у перца на коне справа четко выраженный полностью прорисованный кругляш как бы не 70-80см диаметром.

А у парня с мечом в голове не могут быть так нарисованы ноги? что-то на тот период анатомическая цельная голень сомнительна, или это художник так латную одностворчатую изобразил?

Можно только гадать. А это занятие неблагодарное...

да этот топорик и вызывает основное сомнение в аутентичности картины.

Зато навершия мечей обоих чуваков можно датировать концом 12 - началом 13 века. По типологии Оакешота.
И шлема у них как раз для 12 века характерны.